یکی از راه های انحرافی برای ارضای میل جنسی استمنا یا خودارضایی است.

خودارضایی از کارهای حرام در اسلام است و باید از آن دوری شود.

خودارضاعی عملی اعتیادآور است.

امام رضا علیه‌السلام در سخنی گهربار تاثیر ویژه دین شناسی، تدبیر در امور زندگی

و صبر در کامل شدن ایمان را بیان فرموده‌اند.

ماه رمضان در کلام معصومان (علیهما السلام) از جایگاهی ارزشمند و ویژه

برخوردار است و بسیار مورد توجه قرار دارد.

یکی از عوامل رفع حزن و غم، استفاده از اهرم دعاست، آنجا که امید

انسان از تمام اسباب دنیایی، قطع می شود و فقط خدا را پناه خود

می داند. قرآن کریم در آیات مختلف، از این سنّت الهی سخن

به میان آورده است.

از بهترین امتیازات جامعه بشری هنر معلمی است. معلم با تعلیم و نشرِ علم،

انسانها را به سوی کمال و پیشرفت سوق می دهد و عشق و ایمان را بر لوح

جان و ضمیر پاک انسانها ثبت می کند

یکی از موضوعات بسیار مهمی که در قرآن مجید مطرح است خانواده است خانواده

خشت بنای اجتماع است و اگر خانواده ها سالم باشند می توان به داشتن جامعه

ای سالم ومتعالی امیدوار بود.

قرآن کریم، کتاب سعادت بشر و معجزه جاوید پیامبر بزرگ اسلام، حضرت محمد

مصطفی (ص) است. در اینجا به دانستنی‌های جالبی از قرآن اشاره می‌کنیم.

احادیث ای در باره فضیلت ماه رجب بصورت تصویری در ادامه مطلب

احترام به والدین توصیه مؤکد خدای متعال است که بارها و بارها در قرآن کریم به آن

تاکید شده،‌ چنانکه در قرآن طی  سه مورد پس از دستور به یکتاپرستى، مسأله

  احسان به پدر و مادر مطرح شده است

نیکى به والدین کفارۀ بسیارى از گناهان است. چنانچه مرویست که مردى خدمت

حضرت رسول خدا (ص) آمد و عرض کرد: کار زشتى نبوده مگر اینکه من انجام داده ام

حضرت امام حسين (عليه السلام) فرمود: همانا عدّه اى خداوند متعال را به جهت

طمع و آرزوى بهشت عبادت مى كنند كه آن يك معامله و تجارت خواهد بود

و عدّه اى ديگر از روى ترس خداوند را عبادت و ستايش مى كنند 

از اوّلين شبى كه قرآن بر رسول اكرم(ص) فرود آمد, سرزمين تشنه از معنويت حجاز در

معرض رحمت الهى قرار گرفت و ابواب ارتباط با اين منبع فيض الهى برقرار شد و قرآن,

حلقه اتّصال آسمان و زمين گرديد. انس با كلام وحى و زمزمه آيات آن در شبانه روز به

گونه اى بود كه پيامبر(ص), خانه افراد را از صوت قرآن صاحبان آنها مى شناخت.1 عده اى

به قرائت, عده اى به حفظ و گروهى به تدبّر در آيات الهى پرداختند و جامعه اسلامى نيز در

حال عمل كردن به اين آيات نورانى بود.

شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیك شدن به هستی مطلق است.

شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شكل است. شهادت مرگی از راه

كشته شدن است، كه شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله))

انتخاب می كند. یعنی شهید در راهی كشته می شود كه هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل

الله را داراست و چنین مرگی است كه به تعبیر پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع

مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ)و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند

.(اَكْرُمُالمُوًتِ اَلْقُتْلُ)

حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى

ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا؛
خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده

شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.
كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص610

الرسول اکرم (ص) :
(( إنَّما مَثَلُ أهلِ بَیتی فیکُم کَمَثَلِ سَفینَةِ نُوح (ع) مَن دَخَلَها نَجا وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ ))

پیامبر اکرم (ص) : 
مثل اهل بیت من مانند کشتی نوح است که هرکس داخل آن شد ، نجات یافت و هرکس

رهایش کرد ، غرق گردید .امالی طوسی  349/721

 حضرت زهرا سلام الله علیها:

نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛

ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم

و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی.

قال رسول الله صلی الله علیه وآله :

اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .

      هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در

                خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید.                                       

   اصول کافی ج2ص459

قال امیرالمؤمنین علیه السلام :

وَ اعلَموا اَنَّ هذَالقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ، وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ ، وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ .

بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی کند؛ وهدایت گری

است که گمراه نمی سازد ؛ وسخن گویی است که دروغ نمی گوید .                 

   نهج البلاغه خطبه 176